{"id":19276,"date":"2022-01-04T09:04:34","date_gmt":"2022-01-04T08:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.gymglish.com\/?p=19276"},"modified":"2023-04-17T15:54:32","modified_gmt":"2023-04-17T13:54:32","slug":"les-langues-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.gymglish.com\/fr\/2022\/01\/04\/les-langues-dans-le-monde","title":{"rendered":"\u00c9tat des lieux : les langues dans le monde"},"content":{"rendered":"\n

D\u2019apr\u00e8s vous, combien existe-t-il de langues dans le monde ? 500 ? 999 ? 3 456 ? Cela reste loin du compte : \u00e0 ce jour, les ethnologues ont identifi\u00e9 plus de 7 100 langues diff\u00e9rentes…\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Et c\u2019est sans compter les milliers de variantes dialectales qui s\u2019y greffent…<\/p>\n\n\n\n

Richesse et diversit\u00e9\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

M\u00eame si vous avez la chance de ma\u00eetriser une autre langue que votre langue maternelle, vous n\u2019exploitez qu\u2019\u00e0 peine 0,03 % du patrimoine linguistique mondial. <\/p>\n\n\n\n

Loannis Ikonomou, recordman du plurilinguisme avec la bagatelle de 32 langues vivantes \u00e0 son actif, n\u2019atteint que 0,45 %. En outre, la diversit\u00e9 linguistique ne co\u00efncide pas avec les fronti\u00e8res des pays. L\u2019Organisation des Nations unies (ONU) reconna\u00eet 197 pays \u00e0 la surface du globe. <\/p>\n\n\n\n

Il y aurait donc 36 fois plus de langues parl\u00e9es que de pays. Notre multilinguisme est aussi local : au sein d\u2019un m\u00eame pays, des idiomes v\u00e9hiculaires ou minoritaires coexistent avec une voire plusieurs langues officielles. Face \u00e0 ces chiffres, ne conna\u00eetre qu\u2019une seule langue refl\u00e8te un saisissant entre-soi. <\/p>\n\n\n\n

La famille la plus r\u00e9pandue sur Terre est celle des langues indo-europ\u00e9ennes : elle comprend notamment les langues romanes, auxquelles appartiennent par exemple l\u2019espagnol<\/a> et le portugais. Sans surprise, ces deux langues affichent une similarit\u00e9 lexicale de 0,89 (1 \u00e9tant le maximum) : c\u2019est la raison pour laquelle il est courant d\u2019admettre que les hispanophones ont davantage de facilit\u00e9s \u00e0 apprendre le portugais, et inversement. <\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne se v\u00e9rifie pour l\u2019italien et le fran\u00e7ais<\/a> (0,89) : cette proximit\u00e9 historique facilite le passage d\u2019une langue \u00e0 l\u2019autre. \u00c0 titre de comparaison, l\u2019anglais<\/a> (sous-famille germanique) et le fran\u00e7ais (sous-famille romane) affichent un coefficient de 0,27. <\/p>\n\n\n\n

La culture derri\u00e8re les langues<\/h2>\n\n\n\n

Cette remarquable diversit\u00e9 linguistique est toutefois menac\u00e9e. On estime que deux langues disparaissent tous les mois. \u00c0 ce rythme, plus de la moiti\u00e9 du terreau linguistique de l\u2019humanit\u00e9 se sera \u00e9vanoui \u00e0 la fin du XXIe si\u00e8cle. Certains chercheurs, plus pessimistes, redoutent que seulement 300 \u00e0 600 langues vivantes survivent \u00e0 l\u2019horizon 2100. <\/p>\n\n\n\n

Si le ph\u00e9nom\u00e8ne inqui\u00e8te \u00e0 ce point les linguistes, c\u2019est aussi parce que l\u2019agonie d\u2019une langue entra\u00eene la disparition d\u2019une part du bagage culturel de l\u2019humanit\u00e9. Et ce m\u00eame quand elle n\u2019est parl\u00e9e que par une centaine de personnes.
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Apprendre une langue \u00e9trang\u00e8re c’est apprendre une culture nouvelle, des modes de vivre, des attitudes, des fa\u00e7ons de penser, une logique autre, nouvelle, diff\u00e9rente, c’est entrer dans un monde myst\u00e9rieux au d\u00e9but, comprendre les comportements individuels, augmenter son capital de connaissances et d’informations nouvelles, son propre niveau de compr\u00e9hension.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jeanine Courtillon, La notion de progression appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019enseignement de la civilisation, 1984<\/em><\/p>\n\n\n\n


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Langue et culture <\/a>sont en effet organiquement li\u00e9es. L\u2019anthropologue Claude L\u00e9vi-Strauss avait r\u00e9sum\u00e9 cette parent\u00e9 dans son ouvrage Anthropologie structurale<\/a><\/em> (1958). Une langue ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un ensemble de sigles \u00e0 assembler sur la base de r\u00e8gles grammaticales pr\u00e9\u00e9tablies, comme elle ne se limite pas non plus \u00e0 conna\u00eetre sur le bout des doigts des notions p\u00e9dagogiques. <\/p>\n\n\n

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Apprendre une langue, c\u2019est avant tout apprendre la culture derri\u00e8re la langue et permettre \u00e0 chacun d\u2019aborder les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de communiquer, de s\u2019exprimer, de s\u2019exclamer, de vivre, de s\u2019alimenter, de commander une baguette de pain, de blaguer et de travailler ensemble. En ce sens, n\u2019apprendre qu\u2019une seule langue au cours de sa vie serait-il un appauvrissement culturel ?<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui encore, les langues se transforment pour s\u2019adapter aux nouveaux usages. Loin d\u2019\u00eatre imperm\u00e9ables, elles s\u2019influencent et se m\u00e9langent. Au fil des si\u00e8cles, les langues se sont impos\u00e9es par de multiples m\u00e9tissages. Le fran\u00e7ais s\u2019est notamment enrichi de nombreux mots appartenant \u00e0 d\u2019autres cultures (et pas seulement d\u2019anglicismes<\/a> !) : kawa (arabe),<\/a> par\u00e9o (tahitien), lama (tib\u00e9tain) ou encore kamikaze (japonais). <\/p>\n\n\n\n

Tous les ans, des dizaines de n\u00e9ologismes font leur entr\u00e9e dans les dictionnaires monolingues : par exemple, en 2020, l\u2019Oxford English Dictionary a d\u00e9roul\u00e9 le tapis rouge aux termes chillax, whatevs ou encore nomophobia. En 1990, l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise a simplifi\u00e9 une (petite) poign\u00e9e des normes orthographiques. <\/p>\n\n\n\n

Bien que cette r\u00e9forme n\u2019ait eu qu\u2019une port\u00e9e limit\u00e9e, elle avait le m\u00e9rite de t\u00e9moigner d\u2019un besoin r\u00e9el de r\u00e9appropriation de la langue par ses usagers. Modernisation pour les uns, nivellement pour les autres, l\u2019objet de la controverse est le propre d\u2019une langue vivante.
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